GERİ DÖN
Ders Öğretim Planı
| Dersin Kodu | Dersin Adı | Dersin Türü | Yıl | Yarıyıl | AKTS |
|---|---|---|---|---|---|
| UNVOD2427 | Kur'an'a Çağdaş Yaklaşımlar | Seçmeli Ders Grubu | 2 | 3 | 2,00 |
Dersin Seviyesi
Lisans
Dersin Sunulduğu Dil
Türkçe
Dersin Amacı
Kur’ân tefsiriyle ilgili çağdaş yaklaşımların anlaşılması
Dersi Veren Öğretim Görevlisi Görevlileri
Doç. Dr. Mehmet Selim AYDAY
Öğrenme Çıktıları
| 1 | 1-Kur’an ve diğer Mukaddes kitapların metinleşme süreçlerindeki farklılıkları, metotları ve bunlardan kaynaklanan problemleri kavrayabilme. |
| 2 | 2-Klasik tefsir ekollerinin zaaflarını, yetersiz kaldığı alanları, çağdaş tefsir ekollerinin çeşitlerini ve ortaya çıkış sebeplerini bilebilme. |
| 3 | 3-Kur’an tefsirinde ortaya çıkan yöneliş farklılıklarını ve sebeplerini kavrayabilme. |
| 4 | 4-Çağdaş tefsir ekollerinin özelliklerini, görüşlerini, takdir edilen ve tenkide uğrayan yönlerini kavrayabilme. |
| 5 | 5-Kur’an’ın toplumlar arası ilişkilerde güttüğü amaçları kavrayabilme. |
Öğrenim Türü
Birinci Öğretim
Dersin Ön Koşulu Olan Dersler
Yok
Ders İçin Önerilen Diğer Hususlar
Yok
Dersin İçeriği
Çağdaş Yorumların Ortaya Çıkış Sebepleri Ve Çağdaş Yorumlar: I. Çağdaş yorumlardan önceki dönem: A- Orta Çağda İslam Ülkeleri ve Avrupa B- Orta Çağ Avrupa’sında Din-ilim İlişkileri C- Orta Çağ Avrupa’sında Engizisyon Mahkemeleri ve zulümleri II. Çağdaşlık, Modernizm ve Benzeri Fikirlerin İslâm Ülkelerine Girişi ve Sebepleri III. İslâm dünyasında, pozitivist ve naturalist düşüncenin yansıması olarak ortaya çıkan yaklaşımlar: A- Batılı düşüncelerin tamamen ve aynen kabul edilmesini teklif edenler B- Batılı düşüncelerin tamamen reddedilmesini teklif edenler. C- İlmî bir incelemeden sonra kısmen kabul ve kısmen reddedilmesini teklif edenler. IV. Kavramların açıklanması/anlamları A- Klasik İslam Düşüncesi B- Çağdaş Düşünce C- Modernleşme Klasik dönemde meşhur olan dirayet ve rivayet tefsirleri İslam dünyasında ortaya çıkan çağdaş yorumlar ve temsilcileri A- Hindistan’da ortaya atılan çağdaş yorumlar ve Seyyit Ahmet Han B- Mısır’da ortaya atılan çağdaş yorumlar ve Muhammed Abduh, Reşid Rıza; Takdir ve tenkid edilen yönleriyle ictimaî tefsir ekolü Çağdaş modernistlerin Kur’an’ı tefsir Yöntemleri. A- Yorumbilim B- Tarihsellik C- Orijinal dildeki metinleri elde olmayan mukaddes Kitaplar için uygun olan bu yöntemlerin Kur’an’a uygulamanın gereksizliği Uluhiyyet, Nübüvvet ve Âhiretle ilgili âyetler ve tefsirleri Nübüvvetle ilgili âyetler ve tefsirleri Âhiretle ilgili âyetler ve tefsirleri İbadatlerin amacı ve nefis terbiyesindeki önemi Oruç ibadetiyle ilgili âyetler ve oruç tutamayanlara verilen ruhsat
Haftalık Ayrıntılı Ders İçeriği
| Hafta | Teorik | Uygulama | Laboratuvar |
|---|---|---|---|
| 1 | Çağdaş Yorumların Ortaya Çıkış Sebepleri Ve Çağdaş Yorumlar: I. Çağdaş yorumlardan önceki dönem:Klasik Dönem A- Orta Çağda İslam Ülkeleri ve Avrupa B- Orta Çağ Avrupa’sında Din-ilim İlişkileri C- Orta Çağ Avrupa’sında Engizisyon Mahkemeleri ve zulümleri | ||
| 2 | II. Çağdaşlık, Modernizm ve Benzeri Fikirlerin İslâm Ülkelerine Girişi ve Sebepleri | ||
| 3 | III. İslâm dünyasında, pozitivist ve naturalist düşüncenin yansıması olarak ortaya çıkan yaklaşımlar: A- Batılı düşüncelerin tamamen ve aynen kabul edilmesini teklif edenler B- Batılı düşüncelerin tamamen reddedilmesini teklif edenler. C- İlmî bir incelemeden sonra kısmen kabul ve kısmen reddedilmesini teklif edenler | ||
| 4 | V. Kavramların açıklanması/anlamları A- Klasik İslam Düşüncesi B- Çağdaş Düşünce C- Modernleşme | ||
| 5 | Klasik dönemde meşhur olan dirayet ve rivayet tefsirleri | ||
| 6 | İslam dünyasında ortaya çıkan çağdaş yorumlar ve temsilciler | ||
| 7 | A- Hindistan’da ortaya atılan çağdaş yorumlar ve Seyyit Ahmet Han | ||
| 8 | Hindistan’da ortaya atılan çağdaş yorumlar ve Seyyit Ahmet Han | ARA SINAV | |
| 9 | B- Mısır’da ortaya atılan çağdaş yorumlar ve Muhammed Abduh, Reşid Rıza; Takdir ve tenkid edilen yönleriyle ictimaî tefsir ekolü | ||
| 10 | Çağdaş modernistlerin Kur’an’ı tefsir Yöntemleri. A- Yorumbilim B- Tarihsellik C- Orijinal dildeki metinleri elde olmayan mukaddes Kitaplar için uygun olan bu yöntemlerin Kur’an’a uygulamanın gereksizliği | ||
| 11 | Uluhiyyet, Nübüvvet ve Âhiretle ilgili âyetler ve tefsirler | ||
| 12 | Nübüvvetle ilgili âyetler ve tefsirleri | ||
| 13 | Âhiretle ilgili âyetler ve tefsirleri | ||
| 14 | İbadatlerin amacı ve nefis terbiyesindeki önemi | ||
| 15 | FİNAL SINAVI |
Ders Kitabı Malzemesi Önerilen Kaynaklar
1. İsmail Cerrahoğlu, Tefsir Tarihi, I-II, Ankara 1988 2. Muhsin Demirci, Tefsir Tarihi, İstanbul 2008 3. Ahmet Fethi Polat, KurAn'a Çağdaş Yaklaşımlar, İz Y. 2011. 4. J.M.S.Baljon, Kur’ân Yorumunda Çağdaş Yönelimler, Ankara 2000 5. J.J.G. Jansen, Kur’ân’a Yaklaşımlar, Ankara 1999
Planlanan Öğrenme Aktiviteleri ve Metodları
Değerlendirme
| Yarıyıl (Yıl) İçi Etkinlikleri | Adet | Değer |
|---|---|---|
| Ara Sınav | 1 | 100 |
| Toplam | 100 | |
| Yarıyıl (Yıl) Sonu Etkinlikleri | Adet | Değer |
| Final Sınavı | 1 | 100 |
| Toplam | 100 | |
| Yarıyıl (Yıl) İçi Etkinlikleri | 40 | |
| Yarıyıl (Yıl) Sonu Etkinlikleri | 60 | |
Staj Durumu
Yok
İş Yükü Hesaplaması
| Etkinlikler | Sayısı | Süresi (saat) | Toplam İş Yükü (saat) |
|---|---|---|---|
| Ara Sınav | 1 | 1 | 1 |
| Final Sınavı | 1 | 1 | 1 |
| Derse Katılım | 14 | 2 | 28 |
| Bireysel Çalışma | 20 | 1 | 20 |
| Ara Sınav İçin Bireysel Çalışma | 1 | 0 | 0 |
| Final Sınavı içiin Bireysel Çalışma | 1 | 0 | 0 |
| Ev Ödevi | 0 | 0 | 0 |
| Toplam İş Yükü (saat) | 50 | ||
Program ve Öğrenme Çıktıları İlişkisi
| PÇ 1 | PÇ 2 | PÇ 3 | PÇ 4 | PÇ 5 | PÇ 6 | PÇ 7 | PÇ 8 | PÇ 9 | PÇ 10 | PÇ 11 | PÇ 12 | PÇ 13 | PÇ 14 | PÇ 15 | |
| ÖÇ 1 | 4 | 4 | 5 | 5 | 3 | 4 | 4 | 4 | 4 | 3 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 |
| ÖÇ 2 | 4 | 4 | 4 | 3 | 3 | 4 | 3 | 3 | 3 | 5 | 4 | 3 | 4 | 4 | 4 |
| ÖÇ 3 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 3 | 5 | 4 | 4 | 4 | 3 | 4 | 3 | 3 | 4 |
| ÖÇ 4 | 5 | 4 | 4 | 4 | 4 | 5 | 4 | 5 | 5 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 | 4 |
| ÖÇ 5 | 4 | 5 | 5 | 5 | 4 | 5 | 4 | 4 | 4 | 5 | 5 | 4 | 4 | 5 | 4 |
* Katkı Düzeyi : 1 Çok düşük 2 Düşük 3 Orta 4 Yüksek 5 Çok yüksek